Intelectuales piden el retiro de tropas de Haití

A los Presidentes de nuestros países de América Latina:

Queremos expresar nuestro rechazo a la continua presencia en Haití de la Misión de Estabilización de la ONU, conocida como Minustah, y hacer una llamado a nuestros gobiernos para que retiren todo el personal militar de esta supuesta operación de paz.

Desde hace más de siete años, los soldados de nuestros países han participado en una ocupación militar injustificada e inmoral, que avanza la agenda de potencias extranjeras y viola continuamente la soberanía y la dignidad del pueblo de Haití.

En 2004 las tropas de la Minustah llegaron a Haití para apuntalar un régimen de facto. Durante el período de intensa represión que siguió, la Minustah llevó a cabo incursiones violentas en diversos barrios, en una clara estrategia de construcción del “enemigo”, centrada en la persecución de las periferias pobres.

Desde el retorno a una democracia tutelada en el año 2006, la Minustah ha contribuido a violaciones de los derechos políticos de los haitianos, sobre todo a través de su respaldo al proceso electoral viciado en el que fue excluido el partido político más popular de Haití.

En las últimas semanas, un caso de violación involucrando tropas de uno de nuestros países latinoamericanos ha levantado el velo sobre un patrón denso de violaciones de derechos humanos – incluyendo numerosos casos de violación y explotación sexual, que ha existido desde hace años. Como resultado de un acuerdo que proporciona inmunidad total a las tropas de la ONU, soldados de la Minustah pueden seguir cometiendo abusos con impunidad.

La Minustah también ha agravado la crisis humanitaria generada por el terremoto de enero de 2010 a través de la introducción del cólera en octubre del año pasado. Debido a la vigilancia laxa de los soldados entrando en Haití, tropas de la Minustah desataron una epidemia que ha matado a más de 5.000 haitianos y dejado a cientos de miles de personas infectadas. Los expertos predicen que el cólera seguirá siendo endémico en Haití por muchos años y dará lugar a miles de muertes adicionales.

En los últimos días, ha habido una serie de protestas populares pidiendo la salida de Minustah y el Vicepresidente del Senado de Haití, Jean Héctor Anacacis, ha afirmado que “la Minustah ha hecho más daño que bien al país”.

Aunque la Minustah es profundamente impopular en Haití, cables diplomáticos de EE.UU. hechos público por Wikileaks revelan que funcionarios de EE.UU. consideran que la MINUSTAH es “una herramienta indispensable en la realización de intereses básicos de la política del gobierno de EE.UU. en Haití”.

Es inconcebible que los gobiernos latinoamericanos, entre ellos muchos que dicen defender valores progresistas, sean los ejecutores de una agenda imperial en Haití. Es inconcebible que los ejércitos de nuestros países estén directamente involucrados en la ocupación militar de un país que fue una luz de esperanza y libertad para nuestros movimientos de independencia en sus nacimientos, y prestó un apoyo esencial a la campaña de Simón Bolívar por la liberación de América Latina. Es inconcebible que nuestros países, que han sufrido tantas agresiones extranjeras, estén ahora pisoteando la soberanía de un país que ha experimentado un sinnúmero de intervenciones brutales desde el día que rompió las cadenas de la esclavitud y el colonialismo.

El 15 de octubre, el Consejo de Seguridad tiene previsto emitir una resolución que renueva el mandato anual de la Minustah por séptima vez. Nuestros gobiernos de América Latina no deben quedarse quietos y avalar esta decisión como lo han hecho en el pasado. En lugar de simplemente apoyar la recomendación del Secretario General de la disminución del número de tropas a los niveles de antes del terremoto, nuestros gobiernos deberían exigir que se establezca firmemente un cronograma para una retirada rápida de las tropas extranjeras en Haití. En su

defecto, los gobiernos deben comenzar a retirar las tropas de manera unilateral y dejar de involucrar a nuestras naciones en un proyecto criminal e imperialista.

Se gastan casi $800 millones de dólares anualmente en la Minustah. Hacemos un llamado a nuestros gobiernos para que empiecen a retirar sus tropas de esta misión y que se dediquen a asegurar que estos fondos sean reinvertidos en la lucha contra el cólera y en otros proyectos urgentes para ayudar al pueblo haitiano a enfrentar la grave crisis humanitaria en curso.

Ya es hora de sacar nuestros soldados y policías de Haití y mostrar nuestra verdadera solidaridad con este país hermano al que le debemos tanto.

Primeras firmas:

Adolfo Pérez Esquivel, Juan Gelman y Abuelas de Plaza de Mayo (Argentina), Martín Almada, Eduardo Galeano y Raul Zibechi (Uruguay), Frei Betto, Pedro Casaldaliga y Markus Sokol (Brasil), Elsie Monge (Ecuador), Alicia Lira, Alejandra Arriaza y Hugo Gutiérrez (Chile), Xavier Albó (Bolivia), Hugo Blanco Galdós (Perú), Alberto Franco (Colombia), Víctor Valle (El Salvador), Padre Roy Bourgeois (Estados Unidos), Observatorio por el Cierre de la Escuela de las Américas (School of the Americas Watch).

22 de septiembre: Día mundial sin automovil

Ciclistas disfrutando la ciclovía paulista

Aproximándonos al día mundial sin automóvil, les comparto el surgimiento:

“El Día Mundial Sin Automóvil (DMSA) partió como una iniciativa para desincentivar el uso del automóvil, viendo que su uso a gran escala está produciendo daños en el medioambiente, en dicha jornada se hace un llamado a los ciudadanos a dejar este medio de transporte por un día y probar nuevos medios de desplazamiento. Aunque la idea ya venía de años antes, es en la década de 1990 cuando comienza a adoptarse en algunas ciudades. Actualmente se celebra el día 22 de septiembre aunque en algunos países varían dicha fecha para crear incluso semanas dedicadas al tema” (Fuente: Wikipedia)

Quienes lean inglés, francés o alemán, pueden ingresar a Worldcarfree y encontrar curiosidades sobre la propuesta.

Aunque “una golondrina no hace verano”, ni un día sin automóvil sanará el medio ambiente,pequeños gestos pueden darte el puntapié inicial para cambiar la visión del mundo. Son gestos de minirevoluciones. Te proponemos una minirevolución para ese día.

¿Cómo podés vivir el 22 de septiembre?

1) Si vas cerca, salí caminando y disfrutá de la naturaleza, de la tranquilidad y del ritmo de cada pisada.

2) Si vas a distancia media, salí en bicicleta. Verás cómo ella te proporcionará un hermoso contacto con la gente, apreciarás más los rincones de la ciudad y darás a tu corazón un lindo ejercicio.

3) Si vas a mayor distancia, intentá usar el transporte público, aún cediendo un poquito a disfrutar de la comodidad del automóvil.

4) Si tenés que ir sí o sí en automóvil, pensá un minuto qué vecino puede ir con vos y compartir el auto.

5) Si no tenés ganas de salir, bajate “La tiranía del automóvil” de Roxana Kreimer y dale un abrazo a la lectura de ese libro.

6) Y si tenés ganas de estar un rato más en la compu, mirá la historia de la bicicleta

¡Que el 22 tengas muy pero muy feliz día!

Con Stallman ante “conectar igualdad”

Días atrás se suscitó en Argentina una controversia por la presencia de Richard Stallman, principal propulsor del movimiento del software libre. Stallman fue invitado a la CISL (Conferencia Internacional de Software Libre) Durante el desarrollo de la misma sostuvo su discrepancia con el programa “Conectar igualdad”, especialmente a partir del contrato del Estado Argentino con Microsoft, para la inclusión de Microsoft Windows en las famosas “netbooks”

Finalizada la conferencia de Stallman en la CISL, el comité organizador eligió presentar su postura de desacuerdo con Stallman en este sitio, enfatizando que habían traído al fundador de la FSF porque la CISL “es un espacio que celebra la libertad, la diversidad y la pluralidad de opiniones”

Surgen, al menos algunas preguntas:

1) Si es un espacio que celebra la libertad, ¿por qué la CISL al defeder el programa “conectar igualdad” defiende un modelo de esclavitud y dependencia propuesto por Microsoft?

2) Si sostienen que el sofware libre es el paradigma del cambio tecnológico, ¿qué sentido tiene salir en defensa de un paradigma anterior?

3) Si, cuando un conferencista critica el modelo del software privativo, ellos salen en su defensa, ¿para qué hacen una conferencia sobre la importancia del software libre?

4) El comunicado de discrepancia argumenta fuera de la argumentación: indica que fue influenciado por “personas que en una visita anterior a la Argentina le aconsejaron no dar una charla en la Universidad de las Madres de Plaza de Mayo, por tratarse un un lugar supuestamente “polémico”. Si miran con detención, no tiene nada que ver el argumento.

A menudo me cruzo con gente que dice: “Bueno, pero a la gente hay que darle oportunidad de elegir” Mi respuesta es simple y radical. Le demos oportunidad de elegir, pero elegir entre libertad y libertad, no entre libertad y esclavitud. De modo que le demos elegir cualquiera de las más de un millón de distribuciones libres. Cuando se argumenta que “libertad de prensa no es libertad de empresa” (argumento con el que acuerdo), no hay que olvidarse que libertad de software tampoco lo es.

En este video, Stallman saluda a los estudiantes chilenos en su lucha y explica por qué el software en educación debe ser libre

 

Para poder hacer un análisis de lo que ocurre con el programa “Conectar igualdad”, les dejo algunas reflexiones interesantes:

“Richard Stallman sobre conectar igualdad o condenar a maldad”Por Javier Smaldone

“Conectar igualdad pero no libertad” Por Beatriz Busaniche

“Sólo queda adjudicarle los Mc Donalds a los comedores escolares” por Derecho a Leer

Richard Stallman sobre “Conectar igualdad” y “Condenar a Maldad”

Relatando en microblogs o cómo usar Twitter e Identi.ca

Hace poco más de dos años uso Twitter e Identi.ca. Mi preferencia, como siempre es Identi.ca por ser software libre. Muchos no la conocen mientras que Twitter, el servicio de microblog desconocido hace dos años por la mayoría, hoy suena en cientos de nuestros díalogos.

Como toda moda, parece que hay que sumarse a Twitter y el que no se suma queda afuera. ¿Afuera de qué? ¿Sumarse para qué? Ese tipo de preguntas al menos deberían cruzarse por la cabeza antes de repetir como un loro “Facebok y Twitter” Esa función de loros la llevan casi a la perfección muchos en radio, en TV, en aulas, en bares y muchos “cholulos” que quieren saber qué hacen los famosos.

En general los usuarios de Identi.ca, que son muchos menos, entienden bien el sentido que a mi parecer tienen los microblogs. En cambio, muchos usuarios de Twitter lo son por moda, pero no llegan a darle utilidad más allá del chuzmerío y la moda.

Sin ánimo de enojarme con ellos, dedico este post a lo que, a mi parecer, nos puede aportar el microblogueo y cómo se puede “aruinar” con facilidad.

Un microblog es eso, un blog pero breve. Entonces, no es:

1. Un chat público: para eso está el chat, canales y salas públicas y demás. Entonces cuando @alguien le dice a @amigodealguien: ¿estás afuera de la sala? utilizando Twitter es que no entiende la lógica del microblog. ¡Para eso el chat o el sms! ¿Por qué? Porque si una persona me parece interesante por lo que puede ser su reflexión, ámbito de interés y demás, lo dejará de ser al momento en que 9 de sus 10 publicaciones sea saber si uno u otro amigo está afuera.

2. Un sitio de insultos y desencuentros entre políticos, famosos y personajes de la farándula: cuando veo que ellos lo usan para eso, no dejo de pensar en el miedo que tienen a enfrentarse personalmente. Usar el microblog para eso es simplemente tener miedo a escribirle un e-mail personal o a sentarse a tomar unos mates para discutir sobre posturas diversas respecto de una manera de entender la vida. El miedo se exterioriza en un escudo público y conventillero. De ese miedo son campana muchas veces los medios tradicionales de comunicación: ¿Viste lo que le dijo @alguien a @alguien2?

3. Un sitio para ser amigos: me pasa a menudo que mis amigos, hasta mis mejores amigos, me dicen: “Seguime en Twitter” o “Te sigo hace meses y vos no me seguís”. Un microblog es para seguir contenidos. Habitualmente un contenido es equivalente a una idea en menos de 140 caracteres o una referencia que enlaza a un link. El contenido como idea puede ser, por ejemplo, un chiste. El contenido como enlace puede ser algo así como: Nueva nota en mi blog http://etc)

En lo personal tengo muchos amigos que publican cosas que no son de mi interés. Por ejemplo, amigos que son fanáticos de fútbol y publican todo sobre fútbol. A mi me interesa poco y nada, de modo que no los sigo, pero sí comparto la amistad con ellos en redes sociales pensadas para amigos como Facebook, Orkut, Diáspora, la reciente Google+ y otras, o me junto a compartir una caminata por la montaña con ellos.

Y todavía más, sigo a personas que no veré nunca en mi vida y que hasta piensan muy distinto que yo en muchos aspectos, pero me interesa lo que publican sobre tal o cual cosa. Entonces las sigo y punto. Acá no es cuestión de celos en “Seguís a @desconocido y a mi que soy @tuamiga no me seguis” Cada red es para lo que es, y aunque se dan cruces interesantes de una a otra, hay que sacar provecho de lo específico que cada una tiene.

En síntesis, lo importante de un microblog es, a mi entender, saber que:

• está pensado para gestionar contenidos;
• que no es obligatorio tenerlo porque muchos lo nombran
• que hay que tener un proyecto en mente de qué contenidos me interesan y seguir esos contenidos
• que hay que pensar lo que se publica, en función de aportar a la red como espacio público
• que el que sigue a todo el mundo no sigue a nadie, porque se le mezclará en el TL lo que le resulte interesante de lo que no.

Y lo mejor, como toda red social, que cada uno la use como quiera y no le de bolilla a este post. En lo personal, seguiré a los que la usan como yo quiero

PD: en este post no encontrarás respuesta a qué es RT, #, @ y demás… cualquier buscador puede responderte eso.

Skype listo para vigilar terroristas… ¡para vigilarte!

Fuente: http://www.abc.es

Cuando días atrás muchos celebraron esa sonrisa fruto de la venta de Microsoft a Skype varios no dejamos de poner en alerta a los usuarios de este sistema de VoIP.

Hoy, la websfera nos sigue alarmando con la noticia de que Microsoft patentó Legal intercept (ver más) con lo que ahora pueden monitorizar y escuchar las llamadas de los usuarios y de esa manera controlar las conversaciones terroristas en línea.

Si unimos eso a la bizarra columna publicada en elmundo.es donde se supone cierto grado de terrorismo en el autor de este post, o a la presunción de la Scotland Yard de un ataque terrorista en Londres y el “disparo a matar” sobre Jean Charles Menezes (¿se acuerdan del electricista brasilero?) la consecuencia es simple… ¡Vendrán por nosotros!

Cuando ocurrió la compra publicamos esta nota indicando razones para alejarse de Skype y alternativas. Tras el anuncio en Mayo, la Free Software Foundation indicó lo siguiente. Y luego, el 15 de junio señaló que ubica al desarrollo de proyectos de VoIP entre sus prioridades, para dar una solución segura a las personas que disfrutan de la telefonía por este medio.

En la actualidad, existen varios que puedan reemplazar a Skype. En el ámbito del software libre varios trabajan con SIP -  Session Initiation Protocol (Protocolo de Inicio de Sesiones) lo que permite intercambio con otros y no simplemente con los adheridos al software concreto.

¡A preparar migración!

 

Biciurbanos: trasladándose en dos ruedas por la ciudad

Biciurbanos es un colectivo que busca promover el uso de la bicicleta como medio de transporte alternativo en la ciudad de Córdoba.

Marc Augé, antropólogo francés y propulsor de la bicicleta como medio de transporte, sostiene que “no estamos en tiempos de grandes teorías para cambiar el mundo sino en tiempos de comenzar cambiando pequeños espacios y pequeñas prácticas sociales”. Serán las bicicletas las que “poco a poco cambiarán el mundo porque el ciclismo es un humanismo y porque el sueño del ciclista es identificarse en tierra como el pez en el agua o el ave en el cielo”

Desde Pasiondedecir entrevistamos a José Luis Vergara Bianciotti, que acompaña a Biciurbanos desde hace un año.

José Luis está sentado leyendo “Diarios de bicicleta”, libro recientemente publicado por David Bryne y título que a más de un escritor le habría gustado dar a su libro como paráfrasis del célebre libro de Che Guevara.

La pasión de recorrer la ciudad y la preocupación por el cuidado ambiental del ingeniero de 32 años confluyen en José Luis para hacerlo un pequeño revolucionario de la ciudad donde vive, aunque él no habla de sí sino en siempre en plural: “tenemos que hacer algo por la ciudad”, “con los chicos y las chicas nos juntamos para pensar algo”, “todos los que cuidan los bosques, los que cuidan los animales, los que piensan en un ambiente sano… todos esos, son amigos nuestros”

El antropólogo francés sostiene que “la bicicleta nos ofrece la posibilidad de sumergirnos en los recuerdos de la infancia” Le preguntamos a Bianciotti sobre el origen de su pasión por la bicicleta y enseguida puso cara de niño, recordando su infancia catamarqueña:

-¿Cómo describirías tu primer encuentro con una bicicleta?

-El primer encuentro es con la niñez, sin duda. Yo soy de Catamarca y ahí salíamos a explorar la ciudad, en nuestras BMX, y básicamente la inspiración a pedalear en esa edad se da con encuentros entre amigos, en una ciudad que era otra hace veinte años.

Como Marc Augè, también José Luis considera que la bicicleta tiene algo de especial respecto de otros medios de transporte, enfatizando especialmente el contacto con el otro. Augè sostiene que “la bicicleta constituye el núcleo de relatos que resucitan simultáneamente la historia personal individual y los mitos compartidos por muchos (…) la bicicleta llega a ser el símbolo de un futuro ecológico para la ciudad del mañana y de una utopía urbana que terminará reconciliando a la sociedad consigo misma”

Nuestro entrevistado insistió en leer “La tiranía del automóvil”, libro de Roxana Kreimer, y enfatizó las ventajas de la bicicleta sobre el colectivo y el automóvil:

-¿Qué le envidia un automóvil y un colectivo a una bicicleta?

-En término de colectivo, los tiempos de espera, la forma más cercana a las sensaciones, antes de venir apretado en el colectivo, y con respecto al auto, una sensación mayor de libertad, sin duda.

Biciurbanos hace una bicicleteada mensual que en este momento aglutina a más de 300 personas para generar una cultura propicia en el uso de la bicicleta como movilidad habitual en la ciudad. Uno de los objetivos principales es lograr que la gente pierda miedo a las grandes avenidas y a la circulación por la ciudad. Según José Luis, “en las bicicleteadas mensuales se trata de integrar la bicicleta con la cultura, tratando de invitar a fotógrafos, músicos y cineastas para tratar de cerrar con un evento cultural”

Pero Biciurbanos es algo más que la bicicletada mensual. Al respecto Bianciotti hizo referencia al trabajo que vienen haciendo con la Municipalidad para generar condiciones propicias a la movilidad en bicicleta:

-Tenemos una parte que se ocupa de ver cómo se desarrolla la bicicleta en la ciudad. Estamos articulando con la Municipalidad proyectos de biciestacionamientos, de una red de ciclovías que presentamos el año pasado, y en este año estamos trabajando con ellos para tener una ciclovía céntrica que iría por Irigoyen, Plaza España y Valparaíso.

Además, entre los proyectos que Biciurbanos lleva adelante, el reciclaje de bicicletas para uso bicicomunitario es verdaderamente innovador.

-Todos tenemos en nuestra casa, en un patio o balcón, partes, pedales, una bici vieja, cadenas, cubiertas, un espejito, un canasto, guardabarros, llantas, cámaras, un asiento, campanitas, en fin, cosas queribles, “cachivaches” que hace rato tenemos, siempre a la espera de algo…”

Para que no haya quien se quede fuera de la bicicleteada mensual, al colectivo Biciurbanos se le ocurrió juntar todo eso y armar lo que se pueda para dejarlas disponibles:

Mientras trabajan para “alistarla”, cada bici es intervenida artísticamente por Carmen Cachin Marusich, personalizándolas con sus pinturas.

Entonces, cada bici será comunitaria, de todos, y única. Para contactarse con Biciurbanos pueden acercarse a la “Biblioteca Popular Vélez Sársfield” (Lima 995 frente a plaza-Bº Gral. Paz) los miércoles a las 18:00hs -

-¿Qué elementos te parecen claves en la concientización?

-Primero, el recuerdo, de lo que nos pasaba cuando éramos chicos. Y segundo perderle el miedo a la ciudad. La ciudad está para disfrutarla. Desde ahí, imaginarse cómo sería hoy dejar de esperar el colectivo, dejar de pagar playa de estacionamiento, moverse un poco, hacer actividad física, llegar mejor al laburo. Claro que hace falta un poco de obra pública, pero hay que vencer el miedo y disfrutar”

¡Próxima bicicleteada!

2 de julio

Nota preparada para cupmultimedia

#noalcanon: ¡triunfamos por ahora! La caminera recalculando

Fotografía: http://www.ncn.com.ar/

Ayer activistas en lucha por los derechos informáticos y por defender el acceso a la cultura y al conocimiento de los sectores que menos tienen debimos dedicar horas de nuestro día a combatir intelectualmente con un proyecto de ley presentado por Pichetto (FPV) y Giustiniani (PS), cuya intención era imponer arbitrariamente una remuneración compensatoria por copia privada. Habitualmente conocemos esta remuneración como “Canon Digital”

Por Roger Schultz, que estaba como centinela atento a los temas que el Senado trataría, muchos nos enteramos y comenzamos a dar razones, uniéndonos en el hashtag #noalcanon, publicando en nuestros blogs y escribiendo e-mails a los senadores que tenían la misión de darle curso para el tratamiento en el día de hoy.

Di mis razones en la nota titulada “Canon digital: el peaje de la caminera” y, como muchos, me fui a dormir con la angustia de una batalla que parecía perdida.

Al levantarnos “Derecho a leer” nos ayudaba a desayunar con esta excelente infografía, donde verás qué se pretende y a quién se beneficia.

Horas más tarde, el senador Pichetto publicó en twitter/twitpic la decisión de continuar debatiendo antes de someterlo a la aprobación de la cámara en el día de hoy.

Este es el comunicado presentado por el Senador:

La buena noticia me hace dejar siempre abierta la puerta de la esperanza y a la vez me invita a aprender de lo que hemos vivido: en la lucha por los derechos de los más desfavorecidos y por los derechos de todos y de todas, hacen falta siempre centinelas atentos a anunciar lo que se quiere legislar y un grupo de activistas unidos listos para el combate con el arma intelectual que pone en ridículo cualquier intento de esconder tras la noción de nacional y popular, los beneficios a las corporaciones.

A los muchos que en este espacio y en otros ámbitos de discusión trabajamos por la democracia… ¡nos valga un aplauso! Amén!

Canon digital: el peaje de la caminera

Cuando comencé mi lucha en favor del movimiento del software libre, allá por el año 2003, estaba leyendo Farenheit 451, el libro de Ray Bradbury. En él, el autor plantea que el Estado ejerce tal presión y control sobre los ciudadanos de esa supuesta ciudad del año 2000, que los más astutos se aprenden los libros de memoria para defender la cultura. El Estado se ocupa de quemar todos los libros y las casas de los que guardan libros. Los libros son para pensar. Y pensar es malo para el Estado totalitario.

El 28 de junio Argentina desayunó con la improvisada noticia de que el senador Pichetto y el senador Giustiniani querían hacer ingresar al Senado un proyecto de ley de “Remuneración por copia privada”

El senador Pichetto dijo que es “un mecanismo de compensación. Y es producto del avance tecnológico. Será mínimo, excepto en el precio de los cd’s. Y es un acto de equidad, de justicia, de reparación para con nuestros autores y artistas”.

Pero el senador que lo presenta no indica que:

1. Es arbitrario, sin distinguir quien hará copias ilegales de quien hará copias en el exacto cumplimiento de la ley, de modo que la arbitrariedad se presenta como presunción de culpabilidad, no amparada por la Constitución.

2. En la arbitrariedad, los pobres serán los primeros perjudicados, porque el canon iguala a todos y no contempla las posibilidades de acceso a la cultura de unos y de otros y, en tal sentido, el porcentual sobre los ingresos de los sectores más carenciados. Perjudicados por el canon pueden afilar su memoria para recordar sus producciones y no almacenarlas en dispositivos. ¿Brecha digital? ¿Conectar igual…qué?

3. Afecta a las comunidades de software libre, música libre, libros libres, cultura libre y demás, que a pulmón trabajan coordinadamente compartiendo cuanto pueden, buscando alternativas legales para permitir el acceso a la cultura.

Según señaló un comunicado de la Fundación Via Libre, la senadora Negre de Alonso, quien presidió la audiencia, afirmó que: “llegaron las preocupaciones de las asociaciones de defensa del consumidor. Primero, la remuneración por copia privada no va a encarecer los costos para el consumidor, porque es un impuesto para los fabricantes de dispositivos, y en segundo lugar, aún si lo hiciera, sólo van a hacer uno o dos pesos más, nada más. Pero lo más importante acá es la defensa de los derechos, un derecho a la remuneración digna, un derecho humano, la defensa del trabajo de los artistas. Los senadores estamos para equilibrar”.

Por lo primero, la senadora es tan ilusa como la ley del derrame de Adam Smith. Decir que no va a encarecer los costos para el consumidor es no haber estudiado nunca economía ni tener una básica noción de cómo funciona el mercado. ¡Claro senadora, los productores de dispositivos se van a ajustar el cinturón y van a comer polenta!

Lo segundo, el problema no es si hablamos de un peso o dos, cuando además sabemos que es más. El problema es sostener un canon injusto. Usted está allí para jugarse la vida por la equidad, no para hacer afirmaciones tales como “es un peso”

Por último, coincidimos en que es importante la remuneración de los artistas. Por eso luchamos por cambiar la 11.723, que favorece a intereses ajenos a los artistas. El canon digital es un parche que no sólo no funcionó en los países donde lo llevaron adelante, sino que además, ningunea a los que consideramos que los artistas deben ser remunerados y no usados por las editoriales.

Pero lo que es más interesante todavía de este proyecto es el respaldo que entonces nos daría una interpretación para nada forzada. Si la policía caminera tiene estadísticas de que, por ejemplo, 1 de cada 10 conductores cometen infracción en ruta, como no encuentra un modo de estar en todas las rutas y multar a 1 cada 10, entonces pone una especie de “peaje de la caminera” y divide la multa en 10 partes. Frena a todos los conductores y les cobra ese canon. Cualquier conductor por más prudente que sea podría decir, “cometeré infracciones, porque de igual manera voy a pagar un canon por los que las cometen”

Quiero decir entonces que si, en virtud de este proyecto de compensación, los ciudadanos no estamos autorizados entonces a realizar lo que se conoce como copia ilegal. O sea, el canon es como una prepaga para luego poder copiar. Pues entonces ¡copiad malditos!

Todo eso es mucho, pero lo más terrible no es eso, sino no dar espacio en el senado a las personas que hace tiempo vienen debatiendo sobre el tema, argumentando con razones fundadas sobre los errores jurídicos y sobre la desigualdad generada en el acceso a la cultura. Si espués de eso, igual lo aprueban, pues que nos trague a todos los argentinos la mismísima tierra. Pero si no, entonces decimos “eso es no representar a los ciudadanos.  ¡No les votes!”

“Si les dan un papel pautado, escríbanlo del otro lado” Juan Ramón Jiménez

¿Más… y mejor?

¿De qué estamos hablando cuando hablamos de Canon Digital?

Enviale una carta a los senadores

En el circo de hoy en el Senado no faltó ningún artista ni abogado, pero a los ciudadanos no nos dejaron hablar

El canon digital HOY en el Senado Argentino “la ley pirata”

Urgente: escribile a los senadores y deciles que No al Canon Digital

Por una cuestión de urgencia, antes de armar mi nota sobre el canon digital, copio y pego la nota publicada por Vialibre. Enviales una carta a los senadores que tratan el tema… entre ellos están Luis Juez y Ramón Mestre, cordobeses que se postulan a cargos en la provincia y en la ciudad respectivamente.

 

“Este martes 28 de junio, desde las 16:30, la reunión de comisión de legislación general del Senado, tiene en su agenda tres proyectos de ley de “Remuneración por Copia Privada”, popularmente conocida como Canon Digital. Los proyectos pretenden incluir un gravámen sobre dispositivos digitales para compensar las supuestas y nunca comprobadas pérdidas que sufrirían los titulares de derecho de autor ante la copia privada de obras. El canon digital es un abuso. Si te oponés, hacele saber a los senadores cuál es tu opinión, enviando la siguiente nota a sus despachos.

Bajar la carta en .pdf

Buenos Aires, 28 de Junio de 2011
Sres. Senadores de la Nación,
En nuestra condición de ciudadanos nos dirigimos a ustedes a fin de hacerles conocer nuestra posición en relación a los proyectos de Ley de Remuneración por Copia Privada, o Canon Digital.

1. El canon digital es indiscriminado. Los dispositivos contemplados en el proyecto de ley tienen un sin fin de usos, la mayoría de ellos laborales, productivos y personales. Estos dispositivos no se utilizan sólo para hacer copias de obras monopolizadas bajo derecho de autor, sino que pueden utilizarse para guardar, por ejemplo, fotos familiares, trabajos propios, archivos de empresas, pymes y administraciones públicas que claramente son del usuario o la entidad que realizó esos trabajos y que no reproducen las obras administradas por las gestoras colectivas. Esta es la razón por la cual el Tribunal de Justicia Europeo, en Octubre de 2010 declaró que el Canon digital aplicado de forma indiscriminada es un abuso y ordenó suspenderlo.

2. El canon digital perjudica a la gran mayoría de los artistas. Según los datos del Boletín Oficial Español, el 97% de los artistas era más pobre a partir del cobro del canon¹.

En los varios proyectos de ley presentandos, en algunos de ellos se menciona que “el canon digital se cobrará a los fabricantes”. Un impuesto del 75% sobre un CD, DVD o Blu-Ray, tal como propone el proyecto del Senador Pichetto, difícilmente sea trasladado exclusivamente a los fabricantes; finalmente será cobrado a los usuarios de esos dispositivos. Sabemos que el costo será trasladado a los consumidores finales.

3. La copia en la esfera privada está protegida por la garantía del art. 19 de la Constitución Argentina: “Las acciones privadas de los hombres que de ningún modo ofendan al orden y a la moral pública, ni perjudiquen a un tercero, están sólo reservadas a Dios, y exentas de la autoridad de los magistrados.” Cobrar a las personas por las copias privadas que realizan de obras legítimamente adquiridas es un abuso sobre la esfera de las actividades privadas.

5. No hay pruebas de que la copia privada dañe a los artistas; por el contrario, sí existen muchas pruebas de que el canon digital daña la economía en general (porque aumenta el costo de los insumos de tecnología esenciales para toda actividad productiva local), empobrece a los artistas y en su mayoría favorece sólo a las sociedades de gestión colectiva.

En Octubre de 2010, el Tribunal de Justicia Europeo hizo lugar a una demanda contra el canon y declaró que su aplicación en España era abusiva. En 2011, Holanda anuló por ley el Canon Digital para promover la innovación y la creatividad. Europa está discutiendo fuertemente las implicancias de este gravámen que perjudica a un alto porcentaje de la población en beneficio de las gestoras colectivas de derecho de autor. Las gestoras colectivas argentinas recaudarán de nuestros bolsillos y girarán remesas a las gestoras colectivas extranjeras, porque así funciona la lógica de la gestión colectiva.

El canon digital es un abuso. Las acciones privadas son privadas. Los ciudadanos no vamos a negociar nuestros derechos. No al Canon Digital.

1. Fuente: Boletín Oficial Español http://www.boe.es/aeboe/consultas/bases_datos/doc.php?id=BOE-A-2008-10443 (visitado el 28 de junio de 2011) [↩]

¿Wikipedia sin internet? Sí! versión lista!

Python Argentina lanzó CDPedia. Hago Copy/Paste de la publicación, para ayudar a la difusión.

CDPEdia “Es un proyecto de Python Argentina para acceder a la información de la Wikipedia en castellano aunque no tengas una conexión a Internet.

Como toda la información de la Wikipedia no entra en un CD o DVD, necesariamente tuvimos que seleccionar cuales artículos poner y cuales dejar afuera, y de aquellos que entraron, en cuales poner las imágenes en el tamaño original, en cuales poner imágenes reducidas, o en cuales directamente no incluir sus imagenes.

Toda la información incluída fue obtenida de Wikipedia, pero por razones técnicas de ese proyecto está actualizada a Junio del 2008. Te sugerimos acceder a la información directamente en la Wikipedia Web si es que necesitás información actualizada de uno de los temas.

Por último, CDPedia es Software Libre: te recomendamos (y te agradecemos) que copies estos discos y los regales a tus amigos, familia y conocidos. La información debe ser libre, así mejoramos la calidad de nuestra educación.

¡Que lo disfrutes!

¿Dónde la consigo?

Usando BitTorrent, mediante alguno de estos archivos .torrent:

http://www.taniquetil.com.ar/facundo/CDPedia-CD-0.6.torrent [701 MB]

http://www.taniquetil.com.ar/facundo/CDPedia-DVD-0.6.torrent [4,3 GB]

Si no tenés un cliente de BitTorrent instalado en tu equipo, te recomendamos µTorrent que es un software muy pequeño, simple y tiene versiones para Windows, Linux y Mac. 1 2

Tu ayuda es importante: Por favor no borres el archivo de la CDPedia un vez finalizada tu descarga. Compartelo para que, como vos, otras personas también puedan bajarlo mientras tu cliente esté conectado a Internet.

¿Qué hago con el archivo que bajé?

El archivo descargado es una imagen de disco (especialmente pensado para caber en un CD o un DVD, dependiendo la versión). Lo primero que tenés que hacer es grabarlo a un disco virgen, para lo cual necesitas una grabadora y un software para grabar. Si usas Windows y no tenés ninguno instalado en tu equipo, te recomendamos InfraRecorder que es Software Libre y muy fácil de usar (como ejemplo, podes ver ver una guia en video).

Hacé copias para regalar: Si tenés discos disponibles, hacé algunas copias de CDPedia para regalar a tus familiares y amigos, a la biblioteca de tu barrio, o a la escuela de hijos. ¡Difundí CDPedia!

¿Cómo la uso?

Ponés el disco generado en tu equipo y cuando se abra la carpeta con el CD hacés doble click en el archivo main.py. Se abrirá tu navegador con la portada de CDPedia.

Esta versión funciona en Linux, Mac o Windows sin tener que instalar ningún software adicional (se necesita solamente Python: en Linux y Mac ya viene instalado, la versión para Windows está incluída en el CD y se usa directamente).

Información del proyecto

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